22856 1905827834
道德经（三）
|
|---|
|
| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:30:41 [] |
| 您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法，随时可以到开心社区讨论 |
22856 1905843384 第二十七章 巧用
22856 1905826884
22856 19058
11103 太上曰：善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
22856 1905834839
22856 19058 第二十八章 反补
22856 1905823086
22856 19058
11103 太上曰：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
22856 19058
22856 19058 第二十九章 无为
22856 1905823805
22856 19058
11103 太上曰：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
22856 19058
22856 19058 第三十章 俭武
22856 国际气功网qg108.com19058
22856 19058
11103 太上曰：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
22856 19058
22856 19058 第三十一章 偃武
22856 4433419058
22856 19058
11103 太上曰：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
22856 1964819058
22856 19058 第三十二章 圣德
22856 4053619058
22856 19058
11103 太上曰：道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
22856 国际气功网qg108.com19058
22856 19058 第三十三章 辩德
22856 19058
22856 19058
11103 太上曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
22856 19058
22856 19058 第三十四章 任成
4816822856 19058
22856 19058
11103 太上曰：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
22856 19058
22856 19058 第三十五章 仁德
22856 19058
22856 19058
11103 太上曰：执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
4457322856 19058
22856 19058 第三十六章 微明
22856 19058
22856 19058
11103 太上曰：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
|
|
| |
|