女功正法注解（上）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:30:19 [] |
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28377 150853823129096 461864808521523 40130国际气功网qg108.com 此书原名《增补金华直指女工正法》题为掌领坤教青霞元君灵阴道人何仙姑奉敕述，盖乩笔也。首有说一篇，乃光绪六年纯阴子作，亦是沙盘中说，虽有千二百字之多，皆杂辏成章，腐词滥调，伪托吕祖，故不录。又有道教、儒教、释教、邪教四篇，既无关女丹之事，且所论三教大旨与其历史颇多挂漏，而邪教一篇文字，尤不雅驯，故皆删去。从第一节起至第六节，皆言女丹功法，虽似乎免强造作，非法于自然，但其法由来已久，学者不可不知。第七节嫌太简。第八节第九节论及阳神，夹入许多佛教名词，颇异于仙家专门术语，今亦姑存具说，而不可以为训也。第十节无关重要，第十一节仅是作书者之理想，皆不足论。附录二则，聊供参考而已。原本卷后尚有七言绝句十六首，名为《女功正法捷诀》，其运用皆与以前各节相同，不过重说一遍耳，故从省略。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 读者须知，神仙之学有四大原则：第一务实不务虚；第二论事不论理；第三贵逆不贵顺；第四重诀不重文。凡审定丹经道籍，皆当本次原则以求，庶免迷惑。今观此书所言者，事也非理也；所行者，逆也非顺也；所传者，诀也非文也。对于第二、三、四各项原则皆合，惟作书之人不用真姓名，而假托于吕纯阳、何仙姑，未免虚而不实，与第一项原则不合，故将书中显然乩笔处概行删削，去其伪即所以存其真。世间智士当有同情也。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 公元一九三五年六日
28377 150853823129096 461864808521523 40130 皖江 陈撄宁识于沪上
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 总
论男子二八精通，精盈则泄。女子二七经行，经满则溢。人欲无泄无溢，必须知风知火。火即元神，风即真息。神息相依，由观而得。法从目中玄窍视入炁穴之内。炁里神凝，都由意摄。天然风火，交无运休。易精益气，易气益神，神圆形化，身外有身。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 诀云：但能神息常相顾，换尽形骸玉液流。祗因久视长生窟，炼出阳神显顶门。要知万物生皆死，须悟元神死复生。能以心神居炁内，婴儿安养定功成。人能本此修为，何患内丹不就?
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 法以冲任、督脉运在内外中关。惟是女修略异，功始上关乳溪，继在中关脐内，终归下关子宫，复将中下化为一穴。男子炼精，名曰太阳炼气。女子炼血，名曰太阴炼形。
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 火风之秘，候宜文武。武在中间，文用始终。周天运行，不离观止。一日之内，十二时中，意之所到，皆可为也。先天之无，后天之气，能得之者，日常似醉。
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 世俗女子，习染太深，贪食荤腥，易生欲念，见人婚嫁，中怀自怨，春感秋伤，致生怯生病，多食生冷，更增经滞，复遭诱惑，身名俱败，抱恨终天，人当鉴此。莫造孽缘，忍者自安，悔者自乐，意似捧盈，心如止水，时效金人缄口藏舌，动静云为，保贞全节，打破情关，跳出欲海，身中天癸，养命之源，急求功法，炼化成真，功积人间，神归天上。汝等修士，各自勉旃。(此篇约九百四十余字，似是乩坛训示文之类。语多无稽，今删去大半，仅存四百余宇。)
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 第一节 识基 洁心
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 若要识基，先须洁心，一尘不染，万象勿迷，心空欲静，自然定静，如水之澄。心既洁矣，即求识基。女原坤体，阴背阳腹，乳房外窍，乳溪内穴。第六重楼六分半处，与十重楼外阙相对。坐先跨鹤，腿膝交叠，紧闭下关(泉扉)，得固元炁，运动上关 (乳溪)，下免泄漏，中关脐内，一寸三分。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 欲无五漏，须守三关，耳常内听，目常内视，口闭不言。炁纳乳溪，神凝金室，性定觉海，意注丹宫，归一惟观，金田观心，老子观窍，佛观鼻端，端即鼻尾，名曰山根，在二目中，至圣顾提，当止之处，允执厥中，至善所在。
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28377 150853823129096 461864808521523 40130 撄宁按，佛观鼻端，这个法门，见于佛教《楞严经》。观鼻端白，见鼻中气，出入如烟，烟相见销，鼻息成白。设若观山根：如何能看见鼻息之出入?又按鼻端的端字，在字典上作首字解，首即头也。所以鼻端就是指鼻头而言，决不是鼻尾。无论观山根的法子如何高妙，总不是佛教观鼻端的法子。山根与鼻端，上下地位不同，后学切勿误会。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 二六中时，观其未发，七情无有，五蕴原空，心常自在，活泼泼地。若吾吕师，道源玉清，凝神炁穴，注下丹田，意由目中，引入炁穴，先天炁来，后天炁入，刻刻存之。
28377 150853823129096 461864808521523 40130 女以乳溪为上丹穴；脐后肾前，即为中关。牝户下关，子宫大鼎，亦由目中引入乳溪。脐内子宫，一脉相通。先天种子，命之本源。男子元精，至阳之炁。女子真血，至阴之精。生身之宝，万化之根。男藏命门，即是炁穴。女藏牝户，即子宫中。欲动难留，心静可保，然须风火，炼化常存。
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