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孙不二女功内丹次第诗注(一)
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21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com3047227753 按女丹诀传世者,现止数种,较之男丹经,未及百分之一,已憾其少,且大半是男子手笔,虽谈言微中,终非亲历之境,欲求女真自作者,除曹文逸之《灵源大道歌》而外,其 惟此诗乎。原诗行世既久,无人作注,余往岁 与某女士谈道之余,随时解释,邮寄赠之,距今已阅廿稔。旧稿零乱,杂于故纸堆中,难以卒读,爰为检出,重校一过,幸无大谬,遂录存之,固不敢自信尽得孙仙姑之玄义,但为后之读此诗者,辟一门径而己。注中容有未臻圆满处,因欲启诱初机,故卑之毋高论耳。 44773国际气功网qg108.com4851111252
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 孙仙姑女功内丹诗十四首,陈撄宁分别注述 42815
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 第一、 收 心 31062
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 吾心未有日,一气已先存。
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 吾人未有此身,先有此气。谭子化书云:"虚化神,神化气,气化血,血化形,形化婴,婴化童,童化少,少化壮,壮化老,老化死。"此言顺则成人。若达道之士,能逆而行之,使血化气,气化神,神化虚,则成仙矣。 31781
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 姚按:现代人之修炼,以却病强身,延年益寿为鹄的足已,至于仙佛之谈,可存而不论也。 "一气"者,即先天阴阳未判之气;至于分阴分阳,两仪既立,则不得名为一气。儒家云:"其为物不二,则其生物不测。"亦指先天一气而言。老氏之得一,即得此一气也 此中有实在工夫,非空谈可以了事。
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21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 姚按:陈氏释"先天一气",深得老氏本旨。似玉磨逾润,如金炼岂昏。
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 丹家常有玉池、金鼎、玉兔、金乌、玉液、金液,种种名目。大凡言阴、言神、言文火者,则以"玉"拟之;言阳、言气,言武火者,则以"金"拟之。意谓玉有温和之德,金有坚刚之象也。然亦偶有例外。 10391
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 扫空生灭海,固守总持门。
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 "生灭海"即吾人之念头。刹那之间,杂念无端而至,忽起忽灭,莫能定止。念起为生,念灭为死,一日之内,万死万生,轮回即在目前,何须待证于身后?然欲扫空此念,谈何容易!惟有用法使念头一耳。其法如何?即固守总持门也。
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21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 "总持门"者,老子名为玄牝之门,即后世道家所谓玄关一窍。张紫阳云:"此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。"质而言之,不过一阴一阳、一神一气而已。能使阴阳相合,神气相搏,则玄关之体己 立 44773国际气功网qg108.com4851111252
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 姚按: 陈氏此注,明白指出"玄关"也者,实为修炼之 一种境界也。 44773国际气功网qg108.com4851111252
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 虽说初下手要除妄念,然决不是专在念头 上做工夫,若一切不依,一切不想,其弊必至 毫无效果,令人失望灰心,是宜熟思而明辨也。 (紫阳此诗,另有一解,不在本篇范围之 内。) 国际气功网qg108.com
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 姚按:人若晓得"万念先归一念,千处总归一处。"则思过半矣。然必先"归一",然后可以"得一"也。 44773国际气功网qg108.com4851111252
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 半黍虚灵处,融融火候温。 12792
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 "半黍"者,言凝神入气穴时,神在气中,气包神外,退藏于密,其用至微至细,故以半黍喻之,"虚"者,不滞于迹象。"灵" 者,不堕于昏沉。杂念不可起,念起则火燥; 国际气功网qg108.com
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 真意不可散,意散则火寒。必如老子所云,"绵绵若存,用之不勤。"方合乎中道。"融融"者,调合适宜。"温"者,不寒不燥也。 44773国际气功网qg108.com4851111252
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 此诗两句言守玄关时之真实下手功天,维妙维肖。然决不是执着人身某一处都位而死守之,切勿误会。若初学者死守一处,不知变通,将来必得怪病。 12432
21337 国际气功网qg108.com38067国际气功网qg108.com3083143404171793201125135 27033 国际气功网qg108.com30472 姚按:世有以人身某一窍位为"玄关",为下手者,此皆因人说法,量体裁衣的方便法门而已,不宜偏执,更不宜"死守"也。若死死执着不放,则变成“功夫炼自已”,而不是"自己炼功夫"了。总之练功者要“以身中之‘中’,求不在身中之 ‘中’(张三丰语)方为正道”
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