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孙不二女功内丹次第诗注(四)


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195064952940394  山头并海底,雨过一声雷;
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1950649529  吕纯阳真人《步蟾宫词》云:"地雷震动山头雨。"《百字碑》云:"阴阳生反覆,普化一声雷。"邵康节先生诗云,"忽然夜半一声雷,万户千门次第开。"
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1950649529  锺离真人云:"达人宋得先天无,一夜雷声不暂停。"彭鹤林先生云,"九华天上人知得,一夜风雷憾万山。"
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1950649529  丹经言雷者甚多,不可殚述。其源皆出于周易"地雷复"一卦,其实则喻先天一气积蓄既久,势力雄厚,应机发动之现象耳。其气之来也,周身关窍齐开,耳闻风声,脑后震动,眼中闪光,鼻中抽掣,种种景象,宜预知之,方免临时惊慌失措。

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1950649529  然女功修炼,欲求到此地步,必在月经断绝之后。而孙诗所云,乃在斩龙之前,恐难得此效。大约此处所谓雷者,不过言行功之时,血海中有气上冲于两乳耳。此气发生,丹家名曰活子时。
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1950649529  "山头"喻两乳及膻中都位;"海底"喻子宫血海都位。"雨"喻阴气;  "雷"喻阳气。  

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1950649529  姚按:此处描述之种种景象,旨在叫人临时切勿惊惶,非教人着意追求也,读者宜细味之。至于女功一节,证诸实践,则斩龙之前亦有之。
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1950649529  第四、斩    龙
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1950649529  静极能生动,阴阳相与模。
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1950649529  "龙"者,女子之月经也。"斩龙"者,用法炼断月经,使永远不复再行也。若问:
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1950649529  "月经何以名为龙?"则自唐朝以后,至于今日,凡丹书所写,及口诀所传,皆同此说,当有一种意义存于其间,暂可不必详解。若问:"女子修道,何故要先断月经?"此则神仙家独得之传授,无上之玄机,非世界各种宗教、各种哲学、各种生理卫生学所能比拟。女子修炼与男子不同者,即在于此;女子成功较男子更速者,亦在于此。若离开此道,别寻门路,倘今生不能修成,柬手待毙,强谓死后如何证果,如何解脱,此乃自欺欺人之谈,切不可信。
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1950649529  或者谓:"既是月经为修道之票,必须炼断,则老年妇人月经天然断绝者,岂不省却许多工夫,其成就当比少年者更易?"不知若彼童女月经未行者:果生有夙慧,悟彻玄功,成就自然更易。一到老年,月经干枯,生机缺乏,与童女有霄壤之殊,何能一概而论?
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1950649529  法要无中生有,使老年天癸已绝者,复有通行之象。然后再以有还无,按照少年女子修炼成规,渐渐依次而斩之,斯为更难,岂云更易?所以古德劝人"添油宜及早,接命莫教迟。"
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1950649529  静极则动,动极则静;阳极则阴,阴极则阳,乃真气自然之循环,无足怪者。《道德经》第十五章云:"熟能浊以静之徐清?熟能安以久动之徐生?"上句言人能静,则身中浊气渐化为清气;下句言静之既久,则身中又渐生动机矣。
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1950649529  《道德经》笫十六章云,"致虚极,守静,笃;万物并作,吾以观其复。"上二句言静极,下二句言生动。"复"即复卦之复。阴象静,阳象动,五阴之下,一阳来复,亦言"静极生动"也。
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1950649529  "模"者,模范,所以成物。"相与模"者,盖言阴阳互根,彼此互相成就而不可离之意。
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1950649529  风中擒玉虎,月里捉金鸟。              

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1950649529  "风"者,人之呼吸也。如丹经云:“后天呼吸起微风。”又云:"吹嘘藉巽风。"皆是此意。道书常以"虎"配西方金,"龙"配东方木;凡言铅、言金、言虎,都属一物,不过比喻人身中静极而动之先天阳蒸而已,
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1950649529  "月"有二义,若言性功者,则当一念不生时谓之月,谓其清静无瑕,孤明独照也;若言命功,则当先天阳气发动时亦谓之月,譬如晦朔弦望,轮转不忒也。"金乌"即日之代名词,日即离,离即火,火即汞,汞即神也。
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1950649529  当采取先天之气时,须借后天气以为枢纽,故曰:"风中擒玉虎"。玉字表其温和之状。石杏林真人曰:"万籁风初起,千山月乍圆。"正是此景。

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1950649529  丹道有风必有水,气动神必应,故吕纯阳真人云,"铅亦生,汞亦生,生汞生铅一处烹。"铅与月,喻阳气;汞与金鸟,喻阴神。阳气发生,阴神必向时而应,故曰“月里捉金乌。”
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1950649529  著眼氤氲候,留心顺逆途。
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1950649529  《易》曰: "天地氤氲,万物化醇。"
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1950649529  盖"氤氲"者,天气下交于地,地气上交于天,温和酝酿,欲雨未雨,将雷未雷,所谓"万里阴沉春气合"者是也。若雷雨既施,则非氤氲矣。
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1950649529  人身氤氲之候,亦同此理,但究竟是如何现象?则因有难言之隐,不便写在纸上,聪明女子,若得真传,则可及时下功,否则恐当面错过,虽说有自造机会之可能,总不若天然机会之巧妙,此时如顺其机而行人道,则可受胎生子;逆其机而行仙道,则可宋药还丹。
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1950649529  然顺逆之意,尚不止此,生机外发为顺,生机内敛为逆;生气下行,变为月经为顺;生气上行,不使化经为逆。故道书云;"男子修成不漏精,女子修成不漏经。
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1950649529  姚按: 此即要把握生理之“活子时”也。
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