孙不二女功内丹次第诗注（二）
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 第二、养 气
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 本是无为始，何期落后天。
36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 顺乎自然而无为者，先天之道;出于人力而有为者，后天之功。吾人当未生之初，本是浑元一气，无名无形，不觉而陷入于胎中，于是有身。既已有身，而大患随之矣。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 一声才出口。三寸己司权。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 婴儿在胎，仅有胎息，鼻不呼吸。及至初出胎时，大哭一声，而外界之空气乘隙自鼻而入，于是后天呼吸遂操吾人生命之权。
36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 其始也，吸入之气长。呼出之气短，而身体 日壮;其继也，呼吸长短乎均。留体之发育，灰 此而止。到中年以后，呼出之气渐长，吸入之气渐短，而身体日衰;临终时，仅有呼出之机，而无吸入之机，鼻息一停，命根遂断。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 "三寸"者，指呼吸而言。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 况被尘劳耗，那堪疾病缠。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 上言人身生死之常理，此言人之自贼其身也。色、声、香、味、触、法，是名 "六尘"。劳心、劳力，皆谓之"劳"。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 吾人自然之寿命，本为甚短，纵不加以戕贼，在今世亦少有能过百岁者。况尘劳与疾病，皆足以伤竭人之元气，使不得尽其天年，故多有寿命未终而中途天折者。 (或问:"六"尘之说，乃释氏语，何故引以注丹经?"答曰:"非我之咎，原诗已喜用佛家名词，如生灭、如真如、如舍利子等，皆非道家所本有者，不引佛典，何能作注?")
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 子肥能益母，休道不回旋。
36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 "子"者，后天气;"母"者，先天气。后天气。丹道喻之为"水";先天气。丹道喻之为"金"。按五行之说，金能生水，是先天变为后天也。丹道重在逆转造化，使水反生金，是曲后天返还先天也。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 昔人谓为九转还丹。九乃阳数之极，又为金之成数，故曰九还，非限定转九次也。先天难于捉摸，必从后天工夫下手，方可返到先天。后天气培养充足，则先天气自然发生，故曰子肥能益母。
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36229494203576826633 43723456223846649060国际气功网qg108.com37667 "回旋"者，即返还逆转之谓。
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