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孙不二女功内丹次第诗注(五)


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  鹊桥重过处,丹炁复归炉。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  《入药镜》云:"上鹊桥,下鹊桥;天应昆,地应潮。"后世丹经言。鹊桥"者,皆本于此。凡炼丹之运用,必先由下鹊桥转上背脊,撞通玉枕,直达泥丸;再由上鹊桥转下胸前十二重楼,还归元海。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  "上鹊桥"在印堂山恨之里,"下鹊桥"在尾闾会阴之间。丹炁转到上鹊桥时,自觉两眉之间有圆光闪灼,故曰"天应星";丹炁由下鹊桥上升时,自觉血海之中有热气蒸腾,故曰"地应潮"。此言"鹊桥重过"者,兼上下言之也。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  姚按: 女为血海,男为精宫。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  "归炉"者,归到黄庭而止,黄庭一名坤炉。 (按:上下鹊桥,另有别解,此处不具论。)

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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  第五、养    丹缚虎归真穴,牵龙渐益丹。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  "虎"即气,"龙"即神,"真穴"大约 ,在两乳之间。"缚虎归真穴"者,即上阳子陈致虚所云,  "女子修仙,必先积气于乳房也。"气有先天后天之分,炼后天气,即用调息凝神之法;采先天气,则俟身中有生气发动 时下手。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  "牵龙"者,不过凝神以合于气而已。神气合一,魂魄相拘,则丹结矣。张虚靖天师 云:"元神一出便收来,神返身中气自回。如 此朝朝并暮暮,自然赤子结灵胎。"此即"牵龙渐益丹"之意。                       
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  此处所谓龙,与斩龙之龙字不同。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  性须澄似水,心欲静如山。               
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  张三丰真人云:"凝神调息,调息凝神,   八个字须一片做去,分层次而不断乃可。凝神者,收已清之心而入其内也。"心未清时,眼勿  乱闭。先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  始行收入气穴,乃为凝神。然后如坐高山视众山众水,如燃天灯而照九幽九昧,所谓凝神于虚者,此也。调息不难,心神一静,随息自 然。我只守其自然而己。"

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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  张三丰真人云:"大凡打坐,须要将神抱住气,意系住息,在丹田中,宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气,与外来之气,交结于丹田;日充月盛,达乎四肢,流乎百脉,撞开夹脊双关,而上游于泥丸,旋复降下绛宫,而下入于丹田,神气相守,息息相依,河车之路通矣。功夫至此筑基之效已得一半。"又云:"调息须以后天呼吸,寻真人呼吸处。然调后天呼吸,须任他自调,方能调得起先天呼吸,我惟致虚守静而已。真息一动,玄关即不远矣,照此进功,筑基可翘足而至。"

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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  姚按: "真息一动,玄关即不远矣"一语,乃知玄关实为炼功的一种境界也。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  广成子云,"抱神以静,形将自正。无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。

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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  慎汝内,闲汝外,多知为败。我守其一,以处其和,故我修身千二百岁,而形未尝衰。"    姚按:炼功者宜切记广成子之违训。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  按:调息之法,三丰最详,安神之论,广成最精,故引以为注。
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国际气功网qg108.com178163680546636国际气功网qg108.com37141  本诗上句言武火,故曰“金鼎”;下句言文火,故曰"玉关"。
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