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孙不二女功内丹次第诗注(十二)


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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425国际气功网qg108.com  此时身内已气满不思食,神全不思睡,其外状则鼻无呼吸。脉不跳动,遍体温暖,眼有神光,其身体内部之作用,自与凡夫不同,不可以常人之生理学强加判断。此等现象,今世尚不乏其人,余昔者同亲凡之矣,然皆未知其有何等神通,是或丹经所谓"慧而不用"者乎?

3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  今按自本首第三句以后,直至第十四首末句止,概属不可思议之境界,故未作注。当日某女士尚疑余故守秘密,致书相诘,奈余自访道至今,已三十年矣,实未曾目睹阳神是何形状,如何出法,即当日师传亦不及此,仅云"时至即知",故对于出神以后种种作闲,因无实验,不敢妄谈。且学者果能行面壁之功,何患不知出神之事?请稍安毋躁,以待他年亲证可乎?
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  姚按, 陈氏因无实验, 不敢妄谈, 可见陈氏为文, 字字认真,言言着实。 其能为世所景仰, 实非世人盲目崇拜包

3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  第十三、出  神
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  "身外复有身,非关幻术成。

3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  今按此首若完全不注,未免令读者意有缺憾,若每句作注,又苦于不能落笔,只得将前贤语录摘抄数条,以见出神之时,是何景象。出神之后,尚有工夫,欲知其详,请博览丹经,真参实悟,非此编所能限也。
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  青华老人语录曰:"阳神脱胎之先兆,有光自脐轮外注,有香自鼻口中出。既脱之后,则金光四射,毛窍晶融,如日之初升于海,如珠之初出于渊,香气氤氤满室,一声霹雳,金火交流,而阳神已出於泥丸矣。
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  出神以后,全看平日工夫:若阳神纯是先天灵气结成,则遇境不染,见物不迁,收纵在我,去来自如。一进泥丸,此身便如火热,金光复从毛窍间出,香气亦复氤氲,顷刻返到黄庭,虽有如无,不知不觉,此真境也。
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  若平日心地未能虚明,所结之胎,决非圣胎,所出之神,原带凡分驳杂,一见可惧则怖生,一见可欲则爱生,殆将流连忘返,堕入魔道。此身既死,不知者以为得仙坐化,谁知阳神一出而不复者,殆不堪问矣。"
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  问曰:"倘心地未纯,而胎神已出,为之奈何?"师曰:"必不得已,尚有炼虚一著,胎神虽出,要紧紧收住,留他做完了炼虚一段工天,再放出去,则真光法界,任意逍遥,大而化之矣。炼虚全要胸怀浩荡,无我无人,何天何地,觉清空一气,混混沌沌中,是我非我,是虚非虚,造化运旋,分之无可分,合之无可合,是曰炼虚。盖以阳神之虚,合太虚之虚,而融洽无间,所谓形神具妙,与道合真。此乃出胎以后之功,分身以前之事也。"
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3952630391474824938034476国际气功网qg108.com41425  问:"阳神、阴神之别如何?"师曰:"阴未尽而出神太早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如何,则神从眼出;或耳中闻钟磐箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能撞破天关,故旁趋别径,从其便也。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山;但能成形,不能分形;但能游走人中,不能飞腾变化;若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之,是以虽带仙风,未离鬼趣。
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