道言浅近说(中)
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3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 12081 十一
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 世有学道数月,而不见其寸进者,为无真心向道也。人若有心于道,自然无事于心;人若心重于道,自然心轻于事;人若心浓于道,自然心淡于事。守其性兮不散乱,存其神兮不昏沉,又安有渴睡杂念之扰哉!础!理胜欲则存,欲胜理则亡。
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十二 35368 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 潜心于渊,神不外游,心牵于事,火动于中,火动于中。必摇其精。心静则息自调,静久则心自定。死心以养气,息机以纯心。精、气、神为内三宝,耳、目、口为外三宝,常使内三宝不逐物而游,外三宝不透中而扰,呼吸绵绵,深入丹田。使呼吸为夫妇,神气为子母,子母夫妇,聚而不离,故心不外驰,意不外想,神不外游,精不妄动,常熏蒸于四肢,此金丹大道之正宗也。
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十三
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 大道从"中"字入门,所谓“中”字者,一在身中,一不在身中。功夫须两层做:第一寻身中之中,朱子云"守中制外",夫守中者,须要回光返照,注意规中,于脐下一寸三分处,不即不离,此寻身中之中也;第二求不在身中之中,《中庸》云'喜怒哀乐之未发”,此未发时,不闻不见,贼慎幽独,自然性定神清,神清气慧,到此方见本来面目,此求不在身中之中也。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易净,天理复明,千古圣贤仙佛,皆以此为第一步功夫。 34868 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十四
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 打坐之中,最要凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,末有不逐日长工夫者。
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十五
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 凝神调息,只要心平气和。心平则神凝,气和则息调。心平"平"字最妙,心不起波之谓平,心执其中之谓平,平即在此中也。心在此中,乃不起波。此中,即丹经之玄关一窍也。 国际气功网qg108.com 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十六
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 修炼不知玄关,无论其他,只此便如人暗室一般,从何下手?玄关者,气穴也。气穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。 13031 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十七
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 古仙云,"调息要调真息息,炼神须炼不神神。"真息之息,息乎其息者也;不神之神,神乎其神者也。总要无人心,有道心,将此道心返入虚无,昏昏默默,存于规中,乃能养真息之息,得不神之神。
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十八
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 初学必从内呼吸下手,此个呼吸,乃是离父母重立胞胎之地。人能从此处立功。便如母呼亦呼、母吸亦吸之时。好象重生之身一般。 43054 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 十九
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 大凡打坐,须将神抱住气,意系住息,在丹田中宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛,达乎四肢,流乎百脉,撞开夹脊双关,而上游于泥丸,旋复降下绛宫,而下丹田。神气相守,息息相依,河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了,总是要勤虚炼耳。 43644 3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 二十
3355941267国际气功网qg108.com449533071121216 调息须以后天呼吸,寻真人呼吸之处。古云:"后天呼吸起微风,引起真人呼吸功。"然调后天呼吸。须任他自调,方能调得起先天呼吸,我惟致虚守静而已。真息一动,玄关即不远矣。照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。
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