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口诀钩玄录（三）
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 459493645527320 再者：学道与学仙，前人意见，常有冲突处。唐白居易诗云："皇皇道祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"此盖据老子之说以谤仙也。又抱朴子云："五千言虽出老子，然皆泛论较略耳。其中了不肯首尾全举其事。至于文字庄子关令尹喜之徒，虽祖述黄老，但永无至言。或复以存活为徭役，以殂殁为休息，其去神仙已千亿里矣，岂足耽玩哉?"此又据神仙之说，以谤道也。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 历代以来，如此类者，数不胜数，皆是己而非人，党同而伐异。其实皆搔不著疗处，亦犹之乎佛教中性宗与相宗对立，净土与参禅互讦，徒费属舌而已。至于后世之性相融逋，禅净双修等法门。若可以调和于二者之间矣。然不免骑墙之诮。道之与仙，亦犹是也。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 人生斯世，资质本至不齐，境遇又不一律。能学佛者，末必能学道，能学道者，未必能学仙。此言其人之才力有胜任与不胜任之分。凡好学佛者，末必好道;好道者，未必好仙。此言其人之性情有相近与不相近之别，既不能舍己以从人，又何能强人以就我?只要大体无差，不妨各行其是，毋庸彼此互相攻击，徒见其器量之小耳。第四章口诀之来源
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 上古时代，没有纸笔墨砚。若想做几部书，流传于世，供大众阅看，是一件最困难的事。故凡有玄微的理论，切实的工夫，以及普通处世的格言，都是师以口讲，弟以耳听。犹恐语句太多，不能记忆，遂将其中最关紧要者，摘出几句;编成简括有韵的文章，便于使人背诵不忘，临时即可应用。其例如后《曲礼》曰："坐如尸，立如齐，礼从宜，事从俗，将上堂，身必扬。将入户，视必下。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏，傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。"以上皆言做人的道理。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 《书经》曰："人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"此十六个字，将修养的道理，已包括尽了。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 《易经》系辞曰："天地氤氲，万物化醇；男女购媾，万物化生。"后世丹经所言阴阳的道理，不能外此。
19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 老子《道德经》曰："惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。"此即后世丹经所谓先天一羔之说。
19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 《庄子·在宥篇》，引广成于教黄帝之言曰："至道之精，窈窈冥冥;至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭敌外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身于二百岁矣，吾形末尝衰。"
19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 圆顿按：这段文章，把长生的道理，和盘托出，玄妙无伦。凡后世丹经所言，炼己筑基、周天火候之说，无不在此。黄帝为道家之祖，而广成子又是黄帝之师，其言如此显露，如此切实。奈何后世学道者，不于此寻一个出路，反去东摸西撞，七扯八拉，真所谓盲人骑瞎马，愈来愈错，越弄越糟。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 列于《天瑞篇》引黄帝书曰： "谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。"这六句古语，本在《道德经》内，读者必认为老子自已造的。今观列子所引，明明说是黄帝之书，可见此语乃自黄帝以来历代相传的口诀，不是老子自造的。传到于今，已经过四千六百余年矣。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 以上数条，略见一斑。诸如此类，皆可名为口诀。秦汉以前的古书，常有此种口诀，隐藏在里面。后人往往忽略过去，《钩玄录》非考古之文章，亦不必详徵博引，仅使学者心知其意而已。
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19365国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1095229941 4594936455 姚按：陈氏引广成子与老子之言，无异把道家修炼的至高至妙的口诀全都披露了。
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