《黄庭经》讲义（二）
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 泥丸即上丹田，在头顶中，针灸家名百会穴，乃脑也，为修炼家最重要之关键。当行功时，运周天火候，必后升前降，升到泥丸终，降自泥丸始，所谓还精补脑是也。
国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 夫脑髓之体极精，脑髓之用至灵。其成也，乃间接由元气化生，其亏也，非物质直接所能补足。人当中年以后，每患腑力薄弱，常欲求助于药，然药无补脑之效。惟有仙家妙术，供阴阳升降之机，化生灵质，日积月累，方可使脑髓渐充，回复原状，或更觉超胜，于是性有所寄，命有所归，虽不仙，不远矣。
国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 [《黄庭经》本文]至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。一都之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其中。但思一都寿无穷，非各别位居脑中(内景经第七章)。琼室之中八素集，泥丸夫人当中立(内景经第二十一章)。保我泥丸三奇灵，恬淡闭观内自明(内景经第二十一章)。问谁家子在我身，此人何去入泥丸(内景经第十九章)。
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 [解释]道法以简要为贵，口诀虽多，重在存真。存即存想，真即真人，言存想吾身真人之所在也。真人，即神。虽周身百节皆有神，惟泥丸之神为诸神之宗。泥丸一都，有四方四隅，并中央共九位，皆神之所寄，而当中方圆一寸处，乃百神总会。修炼家不必他求，但存思一都之神，已可亨无穷之寿。因此一都之神，非散居别处，而总居腑中。腑为人身主宰，得其主宰，则易为功也。
国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 琼室即脑室，八素即四方四隅之神，泥丸夫人，即腑室中央之神。名为天人者，谓脑属阴性，宜静不宜动，静则安，动则伤。本于老子守雌之义也。三奇，即三元。三元，即元精元气元神。恬淡，谓节嗜欲，少谋虑。闭观，谓闭目返观。此言保养脑中精气神之法，惟在返观内照也。谁家子，乃内丹之喻名，内丹既结于下田，是不可不迁，迁将何去，即上入泥丸。盖返观内照，乃静以养性之功，丹成上迁，乃动以凝命之术。作用虽异，道理则同。第三章魂魄
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 自来言魂魄者，理论至赜，不可毕陈，挈其大纲，约有十说：
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 (一)以阴阳论魂魄者
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 (二)以五行论魂魄者
国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 《朱子全书》曰"魂属木，魄属金。"所以说三魂七魄，是金木之数也。
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com1975721324 49088国际气功网qg108.com1182926301 国际气功网qg108.com452903199846010450324693138976 《春秋左氏传》云：人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。后儒为之解曰：始化是胎中略成形时，人初间才受得气，便结成个胚胎模样是魄。既成魄，便渐渐会动，属阳曰魂。
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