首页>>史料典籍>>道家经典>>正文
本站 互联网

孙不二女功内丹次第诗注（六）
国际气功网　http://www.qg108.com　2006-4-28 11:30:16　　[]
您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法，随时可以到开心社区讨论
35333

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181国际气功网qg108.com　　日能增黍米，鹤发复朱颜

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　《金丹四百宇》云:"混沌包虚空，虚空括三界，及寻其根源，一粒如黍大。"又云;"一粒复一粒，从微而至著。"此即"日能增黍米"之意。质而言之，不过渐采渐炼，渐凝渐结而已，非有黍米之象可寻也。
61917

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　《参同契》云:"金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。"即此诗未句之意。

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　或谓:"头有白发，面似婴凡，是为鹤发复朱颜。"此言误矣。修炼家若行先天工天，虽白发亦必变成黑发。苟发白不变，仅面容红润，此乃后天之功，或行宋补之术耳，神仙不如是也。世俗所谓仙人"鹤发童颜"，乃门外语。
27737

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　姚按， "鹤发童颜"，亦是做功夫的一种效验，惟次多是后天功夫，未及"发白皆变黑"之更高层次也。

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　第六、胎    息
21681

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　要得丹成速，先将幻境除。
14445
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　"幻境"即世间一切闲人之环境，窘迫万状，牵缠不休，至死未由自拨;待到来生仍复如此，或尚不及今生。故修道者，必须设法断绝尘缘，然后方收速效。世有学道数十年，毫无进步者，皆未脱俗累之故。
20141

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　今按:前解虽是，然非幻境本义，因对初学说法，故浅言之耳。其实所谓"幻境"者，乃身中阴魔乘机窃发之种种景象，或动人爱恋，或使人恐怖，或起嗔恨，或感悲伤，或令人误认为神通，或引人错走入邪路，甚至神识昏迷，自残肢体，偶有见闻。妄称遇圣，凡此等类，皆是幻境，必宜扫除。不经法眼，终难辨别，所以学者要从师也。芈有学道数十年，毫无魔障者，皆未曾实行之故。
国际气功网qg108.com
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　姚按：陈氏此注，宜细味之也。
46726
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　心心守灵药，息息返乾初。
67614

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　"灵药"即是妙有，妙有即是真息。"心心守灵药"者，心依于息也。"乾初"即是真空，真空即是道心。"息息返乾初"者，息依于心也，初学修炼，虽能心息相依，然为时不久，又复分离。至于胎息时，则心心息息长相依也。
12546
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　"乾初"者，谓乾卦未画之初，非谓乾之初爻。《明道篇》云:"观乾未画是何形，一画才成万象生。"然则乾初者，岂非无极阴阳未判之象乎?
30516
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　姚按： 此言甚具至理。
64899

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　炁复通三岛，神忘合大虚。
68378

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　"三岛"者，比喻人身上中下三丹田。老子曰，"归根曰静，静曰复命"。即"炁复"之义。人身本自太虚中来，一落色相，则有障碍，而不能与太虚相合。惟有道者，能忘一切色相，色相既除，则与太虚相合矣。
63243

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　《天隐子》者，道家之流也，其言曰："人之修真，不能顿悟，必须渐而行之。一曰斋戒。澡身虚心。二曰安处，深居静室。三曰存想，收心复性。四曰坐忘。遗形忘我。五曰神解，万法通神。"全篇约千余言，未能毕录，此其纲领也。又司马子微《坐忘论》亦可读。此等工夫甚难，非朝夕可至，然有志者事竟成，惟视人之毅力如何耳。
34658
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　若来与若去，无处不真如。
42613
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　"真如"者，佛家之名词。佛典云:"如来藏含有二义，一为生灭门，一为真如门。心无生灭，即真如矣;若背真如，即生灭矣。"又云:"真谓真实非虚妄;如谓如常无变易。"
30860
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　第七、符    火

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　胎息绵绵处，须分动静机。
31579
1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　阴符阳火，气机动静，前数段工夫已有之，不必定在胎息后也。但未到结丹地步，其气之动，常有上冲乳头之时。  (男子则下冲于生殖器。)既结丹，则两乳已紧缩如童女，身内虽有动饥，不能再向外发，祗内动而已。动亦有时，或数日一动，或一日数动。视其用功之勤惰以为衡。凡未动之先，及既动之后，皆静也。
67659

1354041304
62911
40458
65732
32113
26428
1313649934
62507
36282
27147
4423746136
20331
4360649574国际气功网qg108.com38181　　姚按: 此乃实在之言也。
35333
相关链接
·陈国符与《道藏》研究
64451
64091
·尹真人寥阳殿问答：河车篇
·尹真人寥阳殿问答：河车篇
64451
64091
·尹真人寥阳殿问答：神室篇
·尹真人寥阳殿问答：始基篇
64451
64091
·尹真人寥阳殿问答：吸提篇
·尹真人寥阳殿问答：升座篇
64451
64091
·尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经(10)
·尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经(9)
64451
64091
·尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经(8)
　推荐文章
·少林寺也Web2.0
·何祚庥方舟子要消灭传统文化
·尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经
·精气学说
·《道德经》是怎样一部书 
·中国武术亟需打假？
·孔子原来是一位武学大宗师！
·说中医会死，我第一个不答应
·张功耀：中医连“伪科学”都不够
·哪些人在反对中医
　焦点关注
　精彩推荐
·“特异功能”是这样练
·关于特异功能
·佛教阳神修练法
·黄庭经讲义
·少林易筋经
·气功锻炼的基本方法—
·奇妙的人体
·道家阴阳丹法入手三秘
·九转内丹术
·几种入静的方便法门
·中国重要神仙表
·司马南重出江湖公开应

27422