古本《吕望万年歌》

　　“相继春秋二百年（二百五），五湖云扰又风颠。人丁口取江南地，京国重迁一涣然。”清国祚二百六十八年，所以坊本改为“二百五”。“五湖”句，指湖北武昌起义。至于“人丁口”，一般以为是“何”字，可是清末民初却无重要历史人物姓何，故无法解释。其实“人丁口”是“人的丁口”之意，那就是“孙”，盖古代口语，称子为“人子”，子的丁口不是孙是甚么。民国改都南京，那便是京国重迁。《万年歌》依次应该已说到现代──“两分疆界各保守，更得为君一百九。那时走出草田来，手执金龙步玉阶。清平海内中华定，南北江山一统排。”第一句已经应验，海峡两岸，一个国家两个政权，自然是“两分疆界各保守”了。就凭这一句，我们已经不得不佩服写作谶诗的方术之士。此诗流行已久，就算是清末的人伪作，也难得他推算出“两分疆界”的局面。因此对“一百九”之数，我们便非注意不可。国民党于一九四九年迁台，加一百九十便是二一二九；若加一百零九，便是二零五八。那莫非说两岸分立可以拖这么长的时间？不过王亭之却以为，“一百九”谐音“一辈久”。三十年为一代，五十年为一辈，西元二000年岁次庚辰，即是“金龙”（庚属金，辰肖龙），恰距国民党迁台五十年。那时的世局应有变化。“走出草田来”的人是谁呢？香港于民国十六年曾有乩诗，说香港事，一一应验，其中即有“田间再出华盛顿，造福人民是其命”之句，那个“华盛顿”是否即是同一个人，此事值得寻味。
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