道家的雷法，盛于宋代，海南人白玉蟾称为宗师，他常佩雷印于手肘，用以印扒符籙，是故便成为这一派传承信物。 到了民国初年，太仓道士张灿，号清阳子，还传得白玉蟾的雷印，传说他能指挥风雷，策役神将。可是自此而后，雷印即不知所在，于是白玉蟾的神霄派灯传便似已绝。 至于上茅山清微派，据苏海雷说，只有一位已退休的老道长，还约略知道清微派的雷法，而上清宫的道士，对此法则已茫然。 可是在北京，却有一位俗家，忽然自称为雷法的传人，趁着特异功能的热潮，崛起于京市，设诊所为人医病，据说颇有成效云云，但这位俗家却可能是属于神霄派，因为他学的是武当山的法，同时尊白玉蟾为祖师。
关于张灿，传说袁世凯即曾请他治病。那是袁世凯窃国称帝以后，可能由于神明内疚，于是忽得心疾，便怀疑当中有鬼怪，于是请张灿来行五雷法。 据当时的人记述，张灿结坛作法之时，庭前一棵柳树忽然应声断折，有些人还说见到黑气飘出墙外。这么一作法，袁世凯的心疾便好了，这是否精神疗法，不得而知。 然而据王亭之所知，道家的功法，惟雷法一门有特别传授，专教人如何治病，张灿的作法则似跟雷法治病不类。
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