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周凤臣居士肉身记（三）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:41:30 [] |
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3880827414 她的娘家也在香河县。父亲是清朝的一位官员。老居士出嫁时娘家的陪嫁物中给了她一个佛龛。这个佛龛我们都看见了，古色古香的，现在还供著西方三圣的圣像。在周老居士所住的落後农村，没有寺院，原有的寺院在文革中被毁坏了，那些村民们没去过寺院，没见过什麽出家人，他们对佛教没有亲切感，对出家人没有恭敬心。从我们这一次的行程中已真实地体会到了，他们根本谈不上对佛教的信仰。然而盛唐时「家家弥陀佛，户户观世音」的佛教传统，至今仍具影响力。观世音菩萨千处祈求千处应的感应还是在人们心中深深扎下了根，每一个人对观世音菩萨均是恭敬虔切的。周老居士那就更不用说的，自然不是一般人能与之相比的。每天在观世音菩萨圣像前烧香端水供饭，无论得到什麽新鲜的东西，如水果蔬菜，乃至一枚小枣儿，她都要先在圣像前供上一番，然後才吃，这虔诚的程度怕不在每一个在家居士之下，甚至与出家者相比亦有过之而无不及的。周老居士从三十八岁起就断荤茹素，直到终年八十八岁，五十年始终如一。她反对杀生，特别是计划生育的打胎，要是成了人形而把他打下来，等於杀了一条人命，罪孽深重。
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3880827414 在周老居士身上有著许多不可思议的神通感应，比如说她到北京住以後，农村家里发生了什麽事她都知道，而且有时家里人或乡亲们中的那一个人要到北京来看她，她早晨就知道了，说要留饭，今天中午有谁来，一定来，这一天就真有人来，分毫不差。周老居士虽然八十多岁了，但思路一直非常清晰，在要往生之前的时候，曾安排搞过一次卫生，各人分工不同但都合适，吩咐她的女儿擦地板，这不是用拖把拖，而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女儿在以前腿上有老病，但自擦过地板後就不治而愈了；老人往生前，有二十多人看到一二里远的西方上空有几个红红的火球在燃烧著，（包括家人和外边人）有人看到的是三个，有人看到的是四个，大小也各自看到的不同，但都同时看到了。对於老人的许多奇怪的事情，老人的小孙子要把它记录下来，老居士在另一个房间都知道，告诉他不要写，以後有人会写的，老人的孙子没有听，但写著圆珠笔的笔芯却突然不翼而飞，大家无不惊奇。
3880827414 在老居士往生後一个月左右的时候，老人的女儿和杨先生的两位同事无意中用手触摸了老人的身体，手上就沾上了一股香味。有的是左手触到，有的是右手触到，左手触到的左手香，右手触到的右手香，另外一只手却不香。这种香不是一般化妆品的香，而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月，洗都洗不掉；周老居士的肉身已经历了两个多春夏秋冬的严寒酷暑的考验，一点也没有腐化的现象。这许许多多的怪异之事，对社会中一般人来说是确实不可思议，难以相信的，他们可能不会认为这事是真的，即使有些人相信，也会觉得这只不过是十几亿人当中的偶然罢了，末法时代的众生当真难调难伏！就是我自己，也是如此，信疑参半，特别是对这肉身，也认为这可能是存放地方的地质或环境特异而已。
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3880827414 我虽然是个佛教徒，出家亦几年了，但仍有一种眼见为实的科学的固执态度，实事求是，从不轻易相信道听途说。自我亲自观瞻了老居士的法体，亲耳闻听了老人长孙杨先生的叙述後，才真正对老居士钦服了。因为在老居士身上并不存在偶然，她的遗体在往生後已移动了许多地方，亦不是封闭的，而是存在自然环境之中。这对於一般的人的遗体来说，自然是无法解释的，而对於茹素学佛的人来说就不难解释了。学佛的人通过坐禅、念佛、观行等法门的不断修持，身心就会非常的安祥，由身心的心理和生理都会发生质的变化，达到一种超乎寻常的功能，如眼能隔墙见物，耳能听异类语言，乃至能穿行障碍物等，在平常生活中往往会显现出来。这在佛的高僧当中古来有之。往生後这种功能或许会消失，但身体中仍有一种抵抗自然界环境迁变的功能，空气中的细菌病毒都不能侵入，经过自动的分泌排水，就会输化成肉身，这就是佛教中的「金刚不坏身」。这肉身虽说是「金刚不坏身」却仍是有为色法，既是为法，也就不能永久地不灭；然而它可以在世上存留很长时间，几千年或上万年，甚至与世界同在，只随地球的消亡而消亡。那些在水晶棺材是用高效防腐措施保存的身体，人们也认为它能与长存世间，其实这是绝对不能与佛教的「金刚身」相比的。因为放在防腐剂中泡浸的身体，首先要去肉脏，看起来栩栩如生，其实并不是一个完整的人，而且以这种方法保存的身体，不但见不得阳光，连空气都不能接触，只要万分之一的不慎，就将毁之一旦，怎麽保护也很难保存几千年上万年，更不能与天地同在，与日争辉。
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