成中英传－大学时代(上)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:27:06 [] |
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111564407148228455393457625441 大学时代是一个人思想和兴趣成型的时期。我正式接触哲学并进入哲学，也是从大学时代开始。
1115644071482284553934576 在大学中，启发我的哲学兴趣并引导我进入哲学堂奥的，是方东美先生，伦讲授的"哲学概论"这门课，有如潜艇、飞船，把听者带到海底龙宫、云霄九天，去欣赏各种瑰宝珍藏、并领略银河繁星之美。他从知识论讲到形上学，从文化哲学讲到人生哲学。他既把人生的境界结晶为理念的系统，也把理念的系统点化为人生的境界。对初入门的一年级学生来说，若无一些慧根种子，确是无法跟上去的。也许基于我好奇的性格，也基于我对美好事物的向往，方师的"哲学概论"就成为我踏入哲学的门槛了。我记得：我曾把听方师课的笔记背得滚瓜烂熟，又到图书馆内尽情阅览各种方师提到的哲学著作，包括方师早期所著《科学、哲学与人生》一书。
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1115644071482284553934576 现在回想起来觉得，方师对我的哲学启蒙有两大方面：（一）方师哲学博大精深，包含面很广，故从方师那里，必能养成一种整体全面的思考习惯。在统之有宗、会之有元中，兼容并包，赅备海涵。（二）方师站在生命价值的立场，来评断古今中西哲学体系，无不一针见血、头头是道，表现了尼采所称的"欣赏的最大艺术"和"卑视的最大艺术"，开导了从学者强烈的价值情操。我受方师影响最大的莫过于这两方面。这两方面不是属于实质哲学，而是属于哲学的大方法和大态度的定位，就这两方面而言，在过去哲学家中，我还未见有出于其右者。
1115644071482284553934576 方师的实质哲学是本体的生命哲学、价值的完美主义和文化的多元发展主义。一般来说；他对西方哲学的态度是赞赏希腊，而悲悯近代，他对中国哲学的态度则在于发扬原始儒道，而批评宋明理学。不过，方师的思想显然在后期也有改变。记得1969年，他到夏威夷大学出席第五届东西哲学家会议时，曾表示，他想多了解当代语言哲学和逻辑哲学，并要我为他提出一些有用的书目。1972年，在夏威夷大学"阳明哲学讨论会"上，他提交《阳明哲学》一文，对王阳明却有正面的肯定。
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1115644071482284553934576 1．决心走上哲学之路
1115644071482284553934576 自大学一年级听了方师的"昏学概论"课以后，直到大学毕业，我没有一个学期不听方师之课，又兼听哲学系其他老师的课，其中对陈康先生讲的"洛克理解"及"亚里士多德形上学"最有兴趣。由于对哲学的兴趣日增，于二年级后，我已有决心研讨哲学，把哲学当作我解决人生和兴趣问题的指南了。二年级以后，哲学系的课我无一不听，同时又选修黎烈文先生法文课，并兼选周学普先生的德文课。
1115644071482284553934576 方师给我开的课程包括中国人生哲学和西方人生哲学，其中对我影响最大的是柏拉图哲学。但由于方师在讲述西方人生哲学时，特别强调柏格森和尼采，我也深受此影响。在图书馆中，我把可以找到的柏格森和尼采的书悉数细读。这当中，对我产生启发激励作用的是柏格森的《创化论》（张东荪译本），以及尼采的《悲剧的诞生》、《查拉囹拉如是说》（英文本）三书。由此三书，我认定，宇宙充满了创造力，而个人的意志力量就有提升世界的可能。又因为方师对儒家、道家的宇宙创化思想有所发挥，故使我对《易传》和《老子》有极深的感受。当我读到《老子》"道生之，德蓄之"一句时，竟于二年级的日记中一口气写了二万多字的"感想"柏拉图的理想主义也深深地影响了我，但影响我的并非他的二元论，而是"价值至善"的理论，以及一个自我进升，以及转化世界的智慧和意志信念。这些也许又是受惠于方师，但却切合我个人的性向。我自小生长于十分安稳的家庭，对善恶、是非的价值，只有理念的认识，而缺乏实际的体证。但却对一善一恶看得很重，常以"嫉恶如仇、从善如流"自勉。后来，我以柏拉图哲学作为我考入台大哲学研究所的主修科目，对柏拉图中后期对话中的辩证的思想方法和本体认知方法，有着深刻的体会。
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