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成中英传－大学时代(中)
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国际气功网qg108.com17842 2.我获得了一种调和
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国际气功网qg108.com 在大学中影响我的事物很多，而我自己的成长也屡有峰回路转的情形。如今回想起来，觉得很难一言以尽，最好是用现象学的方法--呈现，但为节省空间，我还是以条陈方式简述。
首先，我必须说，我是一个具有强烈知识欲望的人，这是源于我理智的好奇心：但我也是一能够重视情感和心灵感受的人，这也许是源于我的生活气质。这两者带给我极大的冲击甚至矛盾。我自高中后写日记，多少就是为了一种自我分析、自我反省，也是为了一体自我综合、自我克服。
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国际气功网qg108.com 我常自省，我的性向有倾向数学抽象的一面，因为，数学的严谨精确带给我一种超乎寻常的平静和安顿感。也我也有倾心于诗和文学的一面，因为，诗和文学的创造带给我一种奔放的激情，对自己有另一种肯定。我在大学一年级时，同时追求数学和文学（我在高中精于数学，考入大学学文学，却无法忘情于数学，以及理性的知识追求），除本学科学的课程外；还另选工学院的微积分，而且念得津津有味。但"数学"与"文学"毕竟代表了两种不同的心情，时时相互激荡。自从感受到哲学的整合力和渗透力以后，我获得了一些调和：我要以哲学思想来涵盖文学和数学，我也在一个更广大的平面上肯定理性和情感两者相互的定位。这从理论上未说，已涉及许多问题，但从实践来说，自然更不容易。
国际气功网qg108.com 但从方师的"人生哲学"课中，我接触到了戴东原的思想、对他肯定人是才性气质而批评抽象的道德义理的观点，感到极大兴趣。当时，我就想从戴东原哲学的角度来调和理气。
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国际气功网qg108.com 总之，哲学不仅带给我一个综合，更使我将文学和史学批评带入美学和形上学。当然，当时我并未放弃文学，我曾写诗和翻译英诗和法国莫泊桑的小说，自己偶尔也写诗、写文学批评的文章。但我的心志却无法不以哲学为"自我实现"的指归了。
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国际气功网qg108.com 3.建立了体认基础
国际气功网qg108.com 在大学里，我接触的哲学思想包括梁漱溟的《东西文化及其哲学》、熊十力的《新唯识论》等，遂对东西文化形态的比较、评估和认知（比量、现量与证量），有了一些初步的体认。
国际气功网qg108.com 梁与熊都涉及印度哲学和佛教哲学。可惜、那时我没有机缘更深一层地接触佛学。因此。就未能进一步研讨佛教哲学的实际发展。后来：我发现，宋明学者先出入于道佛，再回到儒家而排斥佛老者，比比皆是。
国际气功网qg108.com 我自己的哲学生命可说是缺少这一环节，因之，后来在定向于儒家形上哲学时，却对佛道思想反有另一种欣赏。在大学时，我也接触到存在主义哲学和逻辑实证论和分析哲学。当时我对主张实存哲学的萨特和海德格尔并无兴趣。近年来，我深入研究海德格尔，却是从另一番转折而来。
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