成中英传－赴美留学（二）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:27:03 [] |
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3300643450国际气功网qg108.com 奎因又提出了"翻译意义的不定论"。此论也蕴含了"语言意义的不定论"和"语言指涉和真理值的不定论"。这一论说影响极巨。从50年代到80年代，分析哲学的重要论文有一半以上都直接或间接地受此论点影响。我针对这一论点，于60年代和70年代提出了自己的看法，写了一篇"论指涉性的条件"的论文，发表于。罗特丹形式逻辑季刊》。我在这篇论文中指出：相对的翻译可造成翻译的不定，但是在既定的一个翻译当中，意义仍然有其既定的确定标准。因此，我们不能忽视相对系统的不定性与既定系统的确定性之间的差异。
3300643450 奎因后来又发表《自然化的知识论》与《本体相对性》两文，都是对意义和指涉问题所作的进一步发挥。在此基础上，奎因建立了自然主义的语言哲学，既融合了科学哲学，又解释了科学哲学。他在数理逻辑研究上，采取了多元论的立场，来讨论组合论系统，并就本体指涉的标准，以及需要标准，来评价不同的组合系统。这在他的组合论及数理逻辑的研讨课中，发挥得很充分。从这个意义上看，他也是一个实用主义者。也许我们可以称他为逻辑的实用主义者．
3300643450 总结奎因对我的影响，那就是：他的哲学思想坚实了我的思考方法，以及深化了我对语言、数学及科学的理性认识；同时，也使我真正地了解了美国实用主义哲学在科学和现代逻辑思考中的地位，及其影响所在。我对奎因的哲学思想有浓厚的兴趣。离开哈佛之后，我教授语言哲学、逻辑哲学和数学逻辑，基本上是以奎因为起点为范式，然后求其歧异，求其发展，求其突破。我后来发展出来的"本体诠释学"，也可说是基于对奎因思想的批评反省，融合中国哲学以及欧洲诠释学的传统，而发展出来的。在这一点上，我认为自己已突破了、也扩大了奎因的哲学体系。举例来说，奎因只谈到本体论的相对性，我却解释了相对性的本体根源。我把奎因当作美国当代哲学大师，可是，他却未能对其哲学中的本体论形上学思想加以发挥（奎因自觉的反对形上学，在这一点上，他是古典实证论者），未能对价值问题加以论评，这些都甚为可惜。在这方面，奎因与我熟悉的其他两位美国哲学家皮尔士和路易斯则大不相同。
3．另外四位重要的教授
3300643450 1958年，哈佛大学哲学系的老师，除奎因为一大师外，尚有一数位极负盛名的哲学家及哲学学者。他们对我的哲学生命也有直接充实及启导。
3300643450 首先我必须提到的是唐纳尔德·威廉姆斯（Donald Williams）教授。他年长于奎因，是 40年代批评实在论者的仅存者。他开的"形上学"与"归纳逻辑"两门课，深为我所喜爱，后者尤其对我有决定性的影响。后来我决定不写纯粹数理逻辑论文，而以科学哲学为思考中心，并以"归纳逻辑及其理论"作为我论文主题，因而与威廉姆斯教授建立了密切的师生关系。他坚信，归纳逻辑可以演绎化，因而提出了归纳法有效性的直接证明。这一论点对我有吸引力，于是，我在以后的论文中，也提出了同类的，但却更完整的数理证明。威廉姆斯教授也精于时间与空间哲学，对我所写"四度时空中超时间性"的讨论文章，提出三大页评语，又与我一再析论，使我对哲学批评的细致性有更深刻的体会。他是在忙碌的现代学者中很少见的一位。
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