孔子原来是一位武学大宗师！

　　乡党25

　　迅雷风烈，必变。

　　每次打雷狂风，脸色都要大变。一般人可能无法体会。但内功练到一定高度(至少打通任督二脉、大小周天)的人应该深有同感。打雷狂风这样的剧烈天相，会导致体内真气激荡，难以自制。脸色大变实在是必然现象。

　　卫灵公31

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　整天整天的不吃东西，整夜整夜的不睡觉，这得多好的身体素质啊。普通人断然是做不到的。气功里有一种叫“辟谷”的，据说可以化空气为食物。孔子的内功心法从某方面可能与辟谷有共同之处，因此才能不食不饿，不睡不困。

　　5、颜渊赞叹孔子的武功

　　子罕11

　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

　　值得注意的是“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”这四句。仰之弥高说的是孔子的气势逼人，往往在战前便让对手胆怯，榨出他隐藏的渺小来；钻之弥坚当指孔子的外功也相当了得，有铁布衫乃至金刚不坏的功夫，刀枪不入，越钻越坚硬；瞻之在前，忽焉在后自然就是说孔子的轻功了，看看在前面，忽然就到了后面。想起“赤裸裸”里的一句歌词：“他似乎冷如冰霜，他让你摸不着方向。”

　　6、孔子千里传音

　　阳货20

　　孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。

　　7、孔子告诫练武者

　　阳货26

　　子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

　　孔子说：一个练武的人到了四十岁还被人欺负(见恶)的话，那一辈子也就完了。

　　8、孔子以武功自傲

　　雍也17

　　子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

　　孔子说：谁能不经过门口就走出屋子？大概只有我吧。(具体方法今天已无从知道。但前面说过，孔子是一个很酷的人，所以推测他是穿墙而过，把墙撞个大窟窿。)为什么没人用我这种方法呢？

　　9、孔子面对挑战者

　　宪问39

　　子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”

　　10、颜渊的悲剧：

　　应该讲，在传授文的一面，孔子称得上是个好老师。但在教武功这方面，则很不称职，颜渊被他练废了，曾子则差一点。

　　为政16

　　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

　　孔子说：攻击敌人，要是攻击得不是地方，就要危害到自身了啊。看来，孔子的武功路子应该与古龙有点象，属一击致命型。

　　先进19

　　子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

　　孔子在评价颜渊和端木赐的武功时，说道：“按理说颜回练武功也练得差不多了，可是他出手却总要落空。而端木赐这人不听我的指导，还跑去做买卖，不专心练武功。然而他和敌人动起手来，仅仅靠瞎蒙，每次还都能击中对手啊。”

　　泰伯17

　　子曰：“学如不及，犹恐失之。”

　　孔子说：“武功虽然练了，但要是总打不到对手，恐怕迟早要玩完的啊。”结合前面的分析看，孔子已经预感到颜渊恐怕免不了要早夭的。后来，颜渊真的在打架时，被别人抓住破绽，捅了一刀，因此早死。孔子为自己没尽到为师的责任而陷入深深的自责当中。

　　先进9

　　颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

　　颜渊死后，孔子说：“这下惨了，老天也要怪罪我啊！老天也要怪罪我啊！”

　　11、曾子的觉悟。

　　泰伯3

　　曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

　　小子即以子为小，看不起孔子。

　　整句话的意思是：曾子病了(嘛病呢？)，召集门下弟子，告诉他们：“看看我的手，再看看我的脚。(手脚有什么好看的？而且还要如此劳师动众？自己为什么不看？我认为，此时曾子因为练内功导致走火入魔，所以手脚不能动弹，而且可能伴随着流脓红肿等从体表便可明显分辨的并发症。因此，才邀请大家来参观，引以为戒。)诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’这才是正确的练习方法啊。从今天开始，我不会再犯这样的错误了。孔子，我看不起你啊！”。曾子为什么要说看不起孔子呢？我以为是因为他怀疑孔子在传授他武功时有所隐瞒，所以才会让他因练习方法的谬误而走火入魔。其实，孔子的弟子当中一直弥漫着一股怀疑的空气，怀疑孔子藏私。怀疑的人太多，给了孔子很大的压力，孔子对此不得不公开辩解。子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”(述而24)