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养心道


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:24:20  []
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18544  《黄帝内经》中言:“未足百岁皆为夭。”世人不识养生,至今人均寿命不过七旬,诚可叹也!生命可贵,养生之道何处求?
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国际气功网qg108.com  养生首贵养心。健康包括生理健康与心理健康,两者相互影响,生理健康是心理健康的物质基础,同时,心理健康与否也会对生理产生巨大影响。可以说,人类的绝大部分慢性病都与不良情绪长期累积有关,没有健康的心理就不会有健康的身体,中医早就有七情致病之说,所谓七情即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情绪表现。所有情绪的大幅波动都对身体健康有害无益,而一种或几种情绪的长期偏胜更会严重危害人的身心健康。那么,情绪是怎样产生的呢?除了人体生理异常可能产生各种不良情绪之外,主要是主客矛盾(既主观认识预期与客观事实的差异)引起的。客观事实比主观预期好,就会出现喜的情绪;觉得客观不合情理,就会发怒;觉得客观发展可能不如主观期望,就会担忧;得不到喜欢之物就会相思;客观事实比主观预期差就会悲哀;觉得可能发生损害自己的事就会恐惧;发生未曾预期到的事就会吃惊。这些不良情绪的产生都是因为主客有别,客观无所谓对错,那么错的就是主观,一切烦恼皆由妄念所致,而妄念皆因“我”生,老子曰:“吾之有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患。”佛经云,万般无别,众生平等。其实都是告诉我们这“我”也是客观世界的一部分,也有其自身发展规律,与客观世界的其它部分并无本质不同。只有放下主观臆想的妄我,以真我参与客观世界的运动发展,才能达到主客合一。一个人有烦恼、不满,不是因为这世界有什么地方不对,而是自身心魔在作怪,所以要时时反省自己,人心除而天心复,人欲净则天理存,心魔一去,烦恼既是菩提。当然,客观世界千头万绪、瞬息万变,而主观认识常有一定的局限性,故此要达到主客合一并不是一件很容易的事,这需要我们在实践中不断放下自我,挤干自己的水分,根据客观事实而不是什么主义、思想、学说之类的东西来修正自己,逐渐达到天人合一的至高境界。在达到主客合一之后,也不是说人就不再有思想、感觉,而是没有了妄念,所得皆是正受,从内心深处会产生一种和融的快感,并充实于人体的每一部分,它不随外界环境的变化而改变,这是一种健康的感觉,是得道的喜悦,即佛家所谓的真乐、极乐。


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国际气功网qg108.com  苦海无边,回头是岸。现代社会,人们忙忙碌碌,都在追求着什么,有的成功了,更多的是失败。失败的当然痛苦,于是用“失败乃成功之母”之类的东西来安慰自己,换一种方法,或是调整一下目标,重新再来,一次又一次,至死方休,而终无所获。而成功的也未必幸福,因为有的东西一旦得到,便失去了意义,而新的目标马上会产生,于是又要踏上征程,就如希腊神话里那做错了事受惩罚的神,每天要把石头推上山,到了山顶石头就会滚回山脚,于是又得重新开始,永无了日。失败是痛苦,成功也不幸福,有的人便消极遁世,那样当然死得更快。性空缘起,只有在认识上与客观合一,具体该干什么还干什么,有感则应,缘去不留,才能幸福长存,健康永伴。


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国际气功网qg108.com  真心是最宽容、最自在、最无私的心理状态,如玉盘滚珠,不染尘埃,如山涧溪水,奔畅欢快。老子曰,因其无私,故能成其私。真心不运万物而万物自运,在因缘所及的范围内自动最优化处理,使事物朝着最有利于个体也最有利于整体的方向自动发展。  (吕 军 lvjun@188.net )
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