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朱震亨的房中养生思想
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006-4-28 11:24:20 [] |
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朱震亨(1281—1358年)，字彦修，元代婺州义乌(今浙江省义乌市)人。因家居丹溪，故世称丹溪先生。青年时，研读儒家经典，36岁时，听到许谦承朱熹四传之学，就投拜为徒，学道德性命的学问。许谦年迈时患病，医药不见效，就劝朱震亨学医。震亨遵师命，于武林名医罗知悌门下受业，得到金代名医刘完素之再传，成为中国医药史上金元四大家之一。震亨创滋阴派，且旁通张从正、李杲二家之说，故超出诸家。朱震亨在他的著作《格致余论》中，也论述了房中养生，集中在《格致余论》中的《色欲箴》、《阳有余阴不足论》、《房中补益论》三篇文章中。朱氏的房中养生思想，批判了古代房中养生的一些谬论，并提出一些独特的见解，至今仍有生命力。为此，整理成文供参考。
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com308033496121309 21567 一、男娶女嫁是自然规律，宜晚婚。
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国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com308033496121309 《色欲箴》中说：“惟人之生，与天地参，坤道成女，乾道成男，配为夫妇，生育攸寄，血气方刚，惟其时矣。”大意是人的生命形成的规律与天地变化规律是相合的，代表地的功能的坤卦成为女性的象征，代表天的功能的乾卦成为男性的象性。男娶女嫁，生儿育女的事就有所寄托了。可是，男女气血正当旺盛，才是生育的好时候。什么时候才是气血旺盛呢？《阳有余阴不足论》中写道：“故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹待于乳哺、水谷以养，阴气(血)始成，而可与阳气为配，以能成人。而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难于成，而古人之善于摄养也。”
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可见晚婚晚育是古人善于养生的一个方面。
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二、纵欲的危害。
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《色欲箴》中说：“睠彼昧者，狥情纵欲，惟恐不及，济以燥毒。……血气几何？而不自惜！我之所生，翻为我贼。”看看那不明事理的人，任意恣纵色欲，还要服用壮阳药物，穷施极欲，不啻火上加油，一个人的气血究竟有多少？而不珍惜，不知保养，反而给自己的身体造成危害，以致“当壮年便有老态，仰事俯育，一切俱坏。”(《阳有余阴不足论》)。由于纵欲过度，造成未老先衰，上不能孝敬父母，下不能养育子女，毁坏了身体，断送了事业前程。
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三、老年人更要节制房事。
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《阳有余阴不足论》中说：“《内经》曰：‘年至四十，阴气自半，而起居衰矣。’又曰：‘男子六十四岁而精绝，女子四十九岁而经断。’夫以阴气之成，止供得三十年之视听言动，已先亏矣。人之情欲无涯，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也？”阴气到四十岁已耗去一半，只供得人体三十年所需。如果年老了还不节制房事，难成易亏的阴气，怎么能供给得到呢？所以，必须节制房事才能长寿。
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朱氏房中养生思想，从其“阳常有余，阴常不足”的观点出发，人体精气易亏易损，心火容易妄动，而房室生活最易耗散阴精，故宜节制房事，以防止阴精的耗散。如恣情纵欲，房事太多，犹如火上浇油，戕害生机。这实际上从理论上批判了古代房中家“数数御女”“御女多多益善”的荒谬论点。同时，反对片面强调性生活的补益作用。《房中补益论》中说：“若以房中为补，杀人多矣。”“风俗日偷，禀资日薄”的社会风气里侈谈房中补益，那简直是痴人说梦，适得其反，招致丧失生命的危险。
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当然，朱氏信奉程朱理学，所论难免有些片面性或偏激情绪。总之，节制房事对练功者有益无害。 (楼益圣)
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